Bölüm 140: Havai Fişekler Arasında Bir Yıl Geçiyor

Ding Songyan’ın orada sessizce durduğunu gören Zheng Zhuxi, gülümseyerek tekrar seslendi: “Küçük Abi?”

Ding Songyan gülümsedi ve ona doğru yürüyerek rahat bir sohbet başlattı.

“Abla, neden bayram havasına uygun bir şey giymiyorsun?”

Yeni yıl, şenlikli renkleri gerektiriyordu ve Büyük Zhao’nun kırmızıya olan düşkünlüğü, Alp Gölü Kasabası’nda her türlü kırmızı elbise ve kırmızı etek görmesine neden olmuştu.

“Yıl sonlarında sade renkleri tercih ediyorum. Zihni sakinleştiriyor, ruhu toparlıyor ve geçmişi düşünmeme olanak tanıyor. Yarın ise daha şenlikli bir şeyler giyeceğim,” diye paylaştı Zheng Zhuxi.

Ding Songyan kendi mavi dolgulu ceketine şöyle bir baktı.

“Yarın giymek için evinize bayramlık kıyafetler getireyim mi?”

Günlük antrenman kıyafetlerinin yanı sıra, Brightnight Tarikatı her mevsim için ona üç takım kıyafet hazırlardı ve Yeni Yıl için de fazladan kıyafetler bulundururdu.

“Annem senin için yeni kıyafetler hazırladı. Kişisel mürit yarı çocuktur,” dedi Zheng Zhuxi hafif bir alayla.

 

Kişisel bir öğrenci için, bir üstat gerçekten de ebeveynin yarısıydı. 

Ding Songyan, Zheng Zhuxi ve bembeyaz pelerinini takip ederek dağdan aşağı indi ve düşünceli bir şekilde sordu:

“Efendinin kocası nasıl bir adam?”

Üstadın kocası Zheng Ziming, bir gün önce Alp Gölü Kasabasına gelmişti. Tao Wenshu’nun tarikat içindeki kişisel müritlerinin hepsi saygılarını sunmak için gitmişti, ancak ziyaretler çoğunlukla nezaketle geçmiş ve uzun sürmemişti. Ding Songyan, özellikle ayrıntılı bir izlenim edinmemişti, sadece hayal ettiğinden daha az sert olduğunu düşünmüştü.

Zheng Zhuxi, küçük erkek kardeşine yan gözle baktı, yanağındaki gamzesi belirdi.

“Endişelenmenize gerek yok. Babam dürüst bir adamdır; kendinden üstün olanlara dalkavukluk etmez, kendinden aşağıda olanlara da zorbalık yapmaz. Kaypak veya gösterişçi görünmediğiniz sürece, sofra adabına ve oturuş şeklinize dikkat ettiğiniz sürece sorun yaşamazsınız.”

“Bunu bilmek güzel…” Ding Songyan geçmiş hayatında bu türden birçok insanla karşılaşmıştı, bunların bazıları resmiyetleriyle oldukça etkileyiciydi.

Kardeş Youyang’ın efendisinin kocasını neden yüksek rütbeli bir saray görevlisi olarak gördüğünü henüz yeni öğrenmişti. Zheng Ziming şu anda Şansölyeliğin dört Kıdemli Danışmanından biriydi.

Hanedanın hükümeti, Üç Daire, Altı Bakanlık ve Dokuz Müdürlük sistemini izlemiştir. Üç Daire, Devlet İşleri Dairesi, Sekreterlik ve Şansölyelik’ten oluşmaktaydı.

Başlangıçta, Büyük Zhao Devlet İşleri Dairesi’ne büyük saygı duyuyordu; Dairenin Sol ve Sağ Müdür Yardımcıları fiilen Şansölye konumundaydı. Daha sonra, Devlet İşleri Dairesi’ni dengelemek amacıyla kurulan Sekreterya giderek daha fazla ilgi gördü ve Müdürü Şansölye’nin yetkilerini kullanmaya başladı. Saray güneye doğru kaydığında, imparatora hizmet eden, ona danışmanlık yapan ve gizli devlet işlerine katılan Şansölyelik öne çıktı ve Kıdemli Danışman unvanı Şansölye ile eş anlamlı hale geldi. Geç imparator dönemine gelindiğinde, idari sistem yeniden düzenlenerek Devlet İşleri Dairesi eski en önemli konumuna geri getirildi.

Şu anda Kıdemli Danışman unvanı, merhum imparatorun saltanatından önceki kadar prestijli değildi; güçlü yetkililere genellikle bu unvan bir onur nişanı olarak verilirdi. Ancak, Şansölyeliği fiilen yönetmekten sorumlu dört Kıdemli Danışmandan biri olarak, fermanları inceleme, imparatorluk kararnamelerini reddetme ve yönetim konusunda tavsiyelerde bulunma yetkisine sahip olan Zheng Ziming, yine de oldukça yüksek rütbeli bir saray görevlisiydi.

Brightnight Tarikatı’na yaptığı bu ziyaretin, sadece ev hizmetlilerinin katıldığı mütevazı bir özel gezi olduğu söyleniyordu; ancak kendisi birinci sınıf bir Ruhla Yankılanan Büyük Üstat olmasına rağmen, saray tarafından görevlendirilen muhafızlar ve askerler de ona eşlik ediyordu.

Törenin gereklerine uyulmalıydı!

Bu fırsatı değerlendiren Ding Songyan, Zheng Ziming’in karakterini daha iyi anlamak amacıyla Zheng Zhuxi ile ustasının kocası ve kendi ustası hakkında sohbet etti.

İkisi de hızlı hareket etti ve çok geçmeden Alpine Lake Town’a girip Mountainview Lane’e vardılar.

Zheng ailesinin üç avlulu evinin ön kapısı açıktı. Bu, misafir ağırlamak için değil, Büyük Zhao’nun Yeni Yıl geleneklerinden birinin uygulanması içindi. Yeni Yıl Arifesinde, “şansı içeri almak” için kapı mutlaka açılırdı.

Kapıdan içeri giren Zheng Zhuxi, gülümseyerek Ding Songyan’a döndü.

“Herkes burada. Şans Tanrısı’nı ve Uğurlu Tanrı’yı ​​karşılayabiliriz.”

Büyük Zhao boyunca, Şans Tanrısı ve Uğurlu Tanrı bölgelere göre değişiklik gösteriyordu. Dingjiang Eyaletinde, Bıldırcın Kuşu Şans Tanrısı, Taifeng ise Uğurlu Tanrı olarak kabul ediliyordu. Alev Başkenti’nde ise Batı Kraliçe Anası Şans Tanrısı olarak seçilmişti ve bu seçim aynı zamanda göksel felaketleri uzaklaştırma anlamını da taşıyordu.

Dağların ve Denizlerin Gizli Klasiği, her ikisi için de kayıtlar içeriyordu:

“Taifeng: İnsan biçiminde ama kaplan kuyruklu. Geliş ve gidişlerini ışık çevreler. Uğurluluğu yönetir, bulutları ve yağmuru çağırır, dönüşümde üstündür ve gökyüzünün ve yeryüzünün nefesini harekete geçirir.”

“Bıldırcın kuşu: Anka kuşunun soyundan. Onu yemek, imparatorluk giysileri üzerinde egemenlik, imparatorluk gemilerine hakimiyet, hayırlı alametlerin eşliği ve yıldızların dostluğunu bahşeder.”

Dünyanın Dokuz Büyük Tarikatından biri olan Uğurlu Tarikat, Taifeng’den türemiştir. Taoist soyları, Budist kavramları ve şamanik gelenekleri harmanlamış olup, ana sunağı Feng Krallığı’ndaydı. Büyük Zhao’da bir yerde, münzevi bir tarikatın soyunun Bıldırcın Kuşu’na dayandığı söylenir.

Ding Songyan gülümsedi ve kapıda ablasının yanına geldi, bir ateşleyici kullanarak beş renkli kağıt parayı tutuşturdu ve hepsini eşiğin arkasındaki bronz leğene koydu. Ardından iki yaşlı hizmetçi kuru meyveleri ve şarabı sırayla yerleştirdi.

Zheng Zhuxi bir kadeh şarap aldı, gözlerini kapattı, kendi kendine sessizce mırıldandı ve sanki Şans Tanrısı ve Uğur Tanrısı’nı içeri davet edercesine içtenlikle eğildi.

Ding Songyan gülümseyerek izledi, sonra onun yaptığı gibi eğildi ve şarabı kapının arkasındaki yere dökmek için onu takip etti.

Karşılama törenleri tamamlandıktan sonra Zheng Zhuxi, Ding Songyan’ı ana salona götürdü.

Tao Wenshu, şık kırmızı bir mont ve koyu kırmızı pileli bir etek giymiş, saçlarını da gevşek bir topuz yapmıştı. Her zamanki ağırbaşlı ve ciddi tavrının aksine, daha rahat ve huzurlu görünüyordu.

Zheng Ziming, üzerinde kırmızı desenler olan uzun siyah bir cübbe giymiş ve başında bambu bir taç vardı. Yüz hatları belirgin ve çarpıcıydı; duruşu ise bilginlik inceliği ve savaşçı dürüstlüğünün bir karışımıydı. Eğer dövüş sanatının etkileri olmasaydı, son derece yakışıklı bir adam olurdu. Zheng Zhuxi’nin babasından daha yakışıklı olmasının tek sebebi babasının ailesiydi, başka bir şey değil.

Birinci sınıf Ruhsal Yankılanma Büyük Üstadı olan Zheng Ziming, oldukça belirgin kemirgen özelliklerine sahipti: küçük gözler, koyu siyah göz bebekleri, hafif çıkıntılı dişler, biraz öne doğru çıkık ağız. Ancak temel özellikleri mükemmel olduğu için çirkin görünmüyordu. Aksine, ona sevimli bir çekicilik katıyor, resmi otoritesini yumuşatıyor ve onu daha ulaşılabilir kılıyordu.

Ding Songyan, Zheng Zhuxi’den, ustasının kocasının Zheng ailesinin Yubird’den türeyen En Yüksek Samimiyet Kutsal Kitabı’nı uyguladığını zaten biliyordu.

Yubird: Şekli fareye benziyor ama kuş kanatları var, sesi koyun meleşmesi gibi. Onu tüketmenin sonucu ne mi? Tüm silahlara karşı bağışıklık kazandırıyor ve kan dökülmesine karşı kendini uyarıyor.

Ding Songyan, efendisinin kocasının görünüşüne ve gelişim seviyesine bakarak, boşluğa yerleştirdiği açıklıkların bir çift kanat oluşturabilecek ve ona bir kuş gibi uçma imkanı sağlayabilecek kapasitede olduğundan emindi.

Efendisine ve kocasına saygılarını sunup yeni yıl dileklerini ilettikten sonra, Ding Songyan üç kişilik Zheng ailesini ısıtmalı yan odaya kadar takip etti ve masadaki yerine oturdu.

Güneş çoktan batıya doğru eğilmişti, ışığı giderek azalıyordu. Hizmetçiler, soğuk yemeklerden başlayarak, yemekleri getirmeye başladılar.

Zheng Zhuxi, küçük kardeşinin fazla kurnaz, şakacı ve babasını rahatsız edecek biri gibi görünmesinden endişelenmişti, ancak Ding Songyan’ın tamamen değiştiğini gördü. Samimi ve açık sözlüydü, ağzından tek bir yalan çıkmadı, doğru sözleri de yanıltmak için kullanmadı. Paylaşmamayı tercih ettiği şeylerin ise kendi sırlarıyla ilgili olduğunu ve her şeyi ortaya dökmenin henüz zamanının gelmediğini açıkça belirtti.

Görgü kuralları her açıdan kusursuzdu: duruşu, sofra adabı, kadeh kaldırma sırası, kelime seçimi ve jestleri; hepsi doğal ve yerindeydi. Tek eksikliği, birçok ince ayrıntıya aşina olmaması ve henüz yeterince gelişmemiş olmasıydı.

Ama tam da bu durum, onun ne kadar çaba sarf ettiğini gösterdi.

Ding ağabey, tanıştığı her insanla bambaşka birine dönüşüyor… Zheng Zhuxi sessizce rahat bir nefes aldı.

Tao Wenshu, tarikat kurallarına uymuş ve kocasına Ding Songyan hakkında özel bir şey söylememişti. Zheng Ziming, karısının dövüş sanatlarında yetenekli yeni bir öğrenci edindiğini varsaymıştı. Bu öğrencinin insanlarla ilişkilerinde bu kadar olgun olmasını beklemiyordu; bu durum onu ​​adeta bahar esintisiyle ısınmış gibi hissettirmişti.

Kızının bu genç adamla yan yana ana salonda yürüdüğünü hayal eden Zheng Ziming, şarap kadehini yere bıraktı ve Ding Songyan’a gülümseyerek, “Songyan, senin asıl uzmanlık alanın Göksel Yıldızlar Kutsal Kitabı mı yoksa Mum Işığında Gece Müziği Sutrası mı?” diye sordu.

Ding Songyan, resmi cevabı verirken, “Mum Işığında Gece Müziği Sutrası” dedi.

Bu aynı zamanda ustası Tao Wenshu’nun da ona söylemesini emrettiği şeydi. Yalan sayılmazdı.

Zheng Ziming hafifçe başını salladı.

“O halde günlük eğitimlerinizi Zhuxi mi yönlendiriyor?”

“Ding ağabey kılıç kullanmada çok yetenekli. Mum Işığı Gecesi Yedi Kılıcı’nda ustalık seviyesine çoktan ulaştı,” diye yanıtladı Zheng Zhuxi onun adına.

Göremediği şey ise Ding Songyan’ın çoktan soğuk terler dökmeye başlamış olmasıydı.

Zheng Ziming kızına bir bakış attıktan sonra tekrar Ding Songyan’a döndü.

“Dövüş sanatları söz konusu olduğunda, dövüş sanatları ve kılavuzları önemlidir, ancak bilgelerin sözleri ve kişinin kendi bilgisi de en az o kadar önemlidir.”

“Sizden Konfüçyüsçülüğü incelemenizi ve ritüelleri uygulamanızı istemiyorum; aynı şey Taoizm, Budizm veya kendi yarattığınız bir düşünce okulu için de geçerli. Bilgi olmadan, dövüş sanatlarında ne kadar ilerlerseniz ilerleyin, yalnızca zekâ ve akıl sahibi bir tanrı-canavar veya garip bir yaratık olacaksınız. İnsan her zaman temel olmalıdır.”

Bu, Üstat Yan’ın “İnsan en üstündür” sözünü yankılıyordu… Ding Songyan anında ilgilendi. Samimiyetle eğildi.

“Sizin rehberliğinizi rica ediyorum, efendim.”

Bunu duyan Zheng Ziming, Ding Songyan’a ister istemez daha olumlu bakmaya başladı.

Karısı ve kızı, insan soyundan gelen gelenekler olarak kabul edilen Parlak Gece ve Mum Işığı tanrıçalarından türetilen sanatları uyguladıkları için, onun bu özel görüşüne hiçbir zaman fazla önem vermemişlerdi. Bu tür bir sorunu fark edebilecek kişiler, Büyük Üstatlar arasında bile azdı. Zheng Ziming’in bu konuda onu dinlemeye istekli bir astıyla karşılaşması nadirdi. İlgi duyduğu anda, kelimelerini dikkatlice seçti.

“Bunu kelimelerle ifade etmek zor. Kendi Zheng ailemi örnek olarak kullanacağım.”

“Zheng ailesinin ilk Büyük Üstadı sadece iki yüz küsur yıl önce yaşamıştır. Bu, Parlak Gece Tarikatı gibi uzun süredir var olan tarikatlar ve soylarla kıyaslandığında hiçbir şey değildir. Atamız, Yubird’den türetilen Göksel Koruyucu ve Dünya Şeytanı Dokuz Devrimli Vücut Geliştirme Sanatını uygulayan bir dövüş sanatçısıydı. Daha sonra Konfüçyüsçülükle temasa geçti ve bilgelerin sözlerini dinledi. Onlardan En Yüksek Samimiyet Yolunu algıladı ve bunu Yubird geleneğiyle birleştirerek yüz yaşında En Yüksek Samimiyet Kutsal Kitabını yarattı.”

“En Yüksek Samimiyet Yolu, öngörü yeteneği sağlar. Yubird’ün ‘kan dökülmesine karşı kendini uyarması’ ile karşılaştırıldığında, bu önemli bir farklılıktır: Sadece uygulayıcının karşılaşacağı yaklaşan kan dökülmesini hissetmesini ve pusuya düşmeyi ve felaketlerden kaçınmasını sağlamakla kalmaz, aynı zamanda yakındakilerin başına gelecek felaketleri ve talihsizlikleri veya önümüzdeki altı ay ila bir yıl içinde gelecek kötü alametleri de önceden algılayabilir. Sadece belirsiz ve oldukça muğlaktır.”

“Yubird’ün kendisi hayatta olsaydı bile, Gizemli Alem yaratığı olarak bunu yapamazdı.”

“En Yüksek Samimiyet Yolu’nun altta yatan dövüş sanatına etkisi işte buydu. Atamız bu yol sayesinde daha fazla boşluk algıladı ve bunları buna göre yoğunlaştırdı. En Yüksek Samimiyet Kutsal Kitabı’nın bu şekilde Cennet İnsanı Alemine ulaşabileceğine inanıyordu, ancak soyundan gelenlerin hepsi oldukça donuk kaldı. Hiçbirimiz henüz o noktaya ulaşamadık…”

En Yüksek Samimiyet Yolu… kişinin kendi bilgisi… Evet, Yol sadece dövüş sanatlarında bulunmaz. Başka yerlerde de algılanabilir. Ve bir kez algılandığında, kişinin cennetin ve yeryüzünün temel ilkelerini daha fazla keşfetmesine yardımcı olabilir; bu ilkeler daha sonra kişinin dövüş sanatına entegre edilebilir ve kişinin yeni ve ek boşluk açıklıklarını hissetmesini sağlayabilir… İlahi canavarları ve garip yaratıkları kaynak, insan benliğini ise temel olarak kullanarak, yavaş yavaş daha fazla olasılığı hissederek, daha güçlü dövüş sanatları yaratarak ve nihayetinde tanrı-canavar geleneğinin sınırlarını aşarak… Ding Songyan bu düşüncelerini ve izlenimlerini dürüstçe ortaya koydu ve ustasının kocasıyla bir tartışmaya girdi.

Zheng Ziming tüm kalbiyle kabul etti, coşkusu giderek arttı. İçinde, tıpkı şarap eşliğinde ruh ikizi bulmak gibi bir duygu uyandı.

Tao Wenshu, kocası ve öğrencisinin konuşmasını sessiz bir gülümsemeyle izledi ve bu sahneyi sıcak ve harika buldu.

Zheng Zhuxi de hafif bir gülümsemeyle izledi. Küçük kardeşinin babasıyla bu kadar iyi anlaşacağını hiç beklemiyordu.

Farkına bile varmadan, havai fişeklerin çıtırtısı ve patlaması Alp Gölü Kasabası’nın sokaklarında ve ara sokaklarında giderek şiddetlendi. Zheng Ziming, Tao Wenshu, Zheng Zhuxi ve Ding Songyan, bugünün Yılbaşı Arifesi olduğunu hatırlayarak birden kendilerine geldiler.

Patlama ve çıtırtı seslerini dinlediler ve birbirlerine baktılar, hepsi gülümsüyordu.

Havai fişekler arasında bir yıl daha geçti. Geçmiş geride kaldı; önümüzdeki günler ise henüz yaşanmadı.