Bölüm 138: Sırlar

Bir başka yoğun kar yağışı geldi, kaldırım taşlarının üzerindeki donmuş kar tanelerini süpürdü, ancak uzaktaki manzara beyaz bir alan olarak kaldı.

Ding Songyan kendi avlusuna geri döndü, gıcırtılar eşliğinde karla kaplı taş masa ve sıralara doğru ilerledi, kolunu savurdu ve karı bir anda savurdu. Nemli izler neredeyse anında buharlaştı.

Oturdu, avludaki henüz süpürülmemiş derin kara bir göz attı, keskin kış havasını içine çekti ve elindeki mektubu açtı.

Hafif, serin bir koku etrafa yayılıyordu. Sayfaların arasında birkaç kurumuş koyu kırmızı erik çiçeği yarı görünür halde duruyordu.

“Ding Songyan,

“Eylül ayındaki doğum günümden sonra, anne tarafımdan dede ve nenemi ziyaret etmek için ailemle birlikte Yeni Yu ve Feng Krallığı’nı gezdim. Beş Tepe Dağı’na ancak kısa bir süre önce döndüm ve mektubunuzu orada buldum.”

“Yeni Yu’nun Üç Gövdeli Varlıkları, İmparator Shun’un soyundan geldiklerini iddia eder ve Yao soyadını taşırlar. Tek bir başları ve üç gövdeleri vardır ve cinsiyetlerinden bağımsız olarak her üyenin üç veya daha fazla partneri bulunur…”

“Onlara benzer ama farklı olarak, Feng Krallığı’nın Üç Başlısı’nın tek bir bedeni ve üç başı vardır. Her başın kendine özgü düşünceleri ve inançları vardır ve sürekli olarak birbirleriyle tartışıp çelişirler, bu yüzden çoğu Budizme sığınmış ve Dharma’yı kullanarak kendilerini uzlaştırmıştır. Kendilerini Buda’nın göksel olarak atanmış çocukları olarak adlandırarak, yatay düzlemin üç çağını ve dikey düzlemin üç alemini tek bir bedende somutlaştırdıklarını iddia ederler…”

“Quanronglar köpek gibidir, erkekleri kadınların üstüne koyarlar. Onlardan pek hoşlanmıyorum. Quanrong erkekleri başka türlerden eşler alıp onları diz çöktürmeyi severler… Onlar sadece Yüz Tür’den biridir, yao değil . Cennet ve yeryüzünün ayrılmasından önce bile insan formuna bürünemezlerdi…”

 

Xiao Qing, seyahatlerini acele etmeden, rahat bir şekilde anlattı; beğenilerini ve beğenmediklerini gizlemeye ya da zorlama açıklamalar yapmaya çalışmadı. 

Ding Songyan, kutsal metin deposundaki kitaplarda Üç Gövdeli, Üç Başlı, Quanrong ve diğer insan dışı türlerin tanımlarına rastlamış olsa da, bunların hiçbirini kendi gözleriyle görmemişti ve yine de okuduklarının hepsini büyüleyici bulmuştu.

“Beş Tepe Dağı’na döndüğümde, tepeler ve dereler gümüş ve beyaz bir örtüyle kaplıydı ve erik çiçekleri alev gibi kıpkırmızı, nefes kesici güzellikte açmıştı. Sizin için özellikle birkaç tane kopardım, kuruttum ve keyfini çıkarmanız için buraya koydum.”

“Ding Songyan, sana iki kere çiçek yaprağı gönderdim. Karşılığında ne göndereceğimi bilmiyor musun? Geçen seferki krizantemli pastalar çok güzel görünüyordu ama 9 Temmuz çoktan geçti, yani mevsimi bitmişti. Yeni yıl civarında benzer mevsimlik şeyler varsa, özlemimi gidermek için biraz gönderebilirsin. Yoksa, doğaçlama yapmaktan çekinme.”

“Araştırmamı istediğiniz konu da bazı ipuçları ortaya çıkardı.”

“Xiong, Qu ve Pan soyadları Ye’den türemiştir. Ye, Li’nin dünyaya inişinden doğmuştur ve İmparator Zhuanxu gök ile yer arasındaki bağı kopardığında, kendisi şu yasayı koymuştur: Zhong’a gök emanet edilmiş, Li ise yeryüzüne gömülmüştür ve o andan itibaren insanlık ve ilahi varlık birbirinden ayrılmıştır.”

“Binlerce yıldır, kim bilir kaç tane kadim canavar, çaresizliğin eşiğinde, gök ve yer ayrımını aşmanın bir yolunu yorulmadan aradı. Xiong, Qu ve Pan klanlarının dövüş sanatları kutsal kitaplarının, Li’nin yeryüzüne inişinin sırrını saklayabileceğine ve bu sayede Cennet Alemine yükselebileceklerine inanıyorlardı. Bu yüzden Yüz Tür isyanının getirdiği kaostan faydalandılar, bu üç klanı hedef almak için güçlerini birleştirdiler ve sanatlarını ele geçirmek için onları katlettiler. Ama görünüşe göre hiçbir şey elde edemediler. Üç klanın dövüş sanatları kutsal kitaplarında aradıkları hiçbir şey yoktu.”

Böylesine belirsiz, geçici bir umut uğruna koca klanları katletmek ve kutsal kitapların hiçbir ipucu içermemesi mi? Pan Kardeş’in ailesi haksız yere yok edilmişti. Daha da kötüsü, o kadim canavarlar muhtemelen ömürlerinin sonuna yaklaşmışlardı, bu yüzden dünyanın büyük soyadlarına karşı böylesine çaresiz önlemlere başvurmuşlardı. Şimdi 250-260 yıl geçti, dünyada muhtemelen çok azı kalmıştır. İntikam arayan herhangi birinin bulabileceği neredeyse hiç hedef kalmamıştır… Ding Songyan dehşetle dilini şıklattı, sonra içinden bir ürperti geçti.

Ancak, Pan klanının sanatlarının gök ve yerin ayrılmasıyla ilgili hiçbir sır barındırmadığı doğrulandığı için, Parlak Gece Tarikatı’nın Pan Yunzhou’yu öğrenci olarak kabul etmesi ve ona Bin Yıldız Kanonu’nun açıklık dövme ve iç organ yerleştirme yöntemlerini tamamlamasında yardımcı olması, insan kaynaklı herhangi bir felakete yol açmamalıdır.

Parlak Gece Tarikatı’nın kendisi Cennet İnsanı Alemine asla ulaşamadığı için, Göksel Yıldızlar Kutsal Kitabı’nın yardımıyla tamamlanan Sayısız Yıldız Kanonu da kesinlikle ulaşamayacaktı. Hâlâ hayatta olan kadim canavarlar bunu kendileri için bir tehdit olarak görmeyecek veya sırlarını ifşa edip onları yok etme riskine değecek bir şey olarak algılamayacaklardı.

Ding Songyan, Pan Yunzhou meselesine biraz daha az önem vererek Bayan Xiao Qing’in mektubunu okumaya devam etti.

” Şeytan Hükümdarı Tan Guanchan son derece tehlikelidir. İki Yüzlü olduğundan şüpheleniliyor, ancak hiç kimse onun ikinci yüzünü görmedi; daha doğrusu, görenler ya öldüler ya da şeytani sapmaya yenik düştüler.”

“Teyzem, Tan Guanchan’ın çağının eşsiz bir yeteneği olduğunu, gök tanrıları, dağ tanrıları, ilahi canavarlar ve garip yaratıklar tarafından aktarılan tekniklerden sıyrılıp kendi yolunu çizebildiğini ve yeni sanatlar yaratabildiğini söylüyor. Bu yüzden elleri kan içinde. Teyzem ayrıca, Tan Guanchan’ın belki de ancak ikinci yüzünü ortaya çıkardığında en güçlü olduğunu söylüyor.”

“Onun yolundan uzak durmaya çalışın. Onu kışkırtmayın. Eğer gerçekten onunla karşılaşırsanız, teyzemin adını anmayı deneyebilirsiniz; Tan Guanchan ile geçmişten gelen bir ilişkisi var, bu yüzden aralarında bir iyi niyet bağı olabilir.”

“Teyzem Tan Guanchan ile iş ilişkisi içindeydi ve kendisi asla İki Yüzlü’ye dönüşmedi. Eğer Tan Guanchan gerçekten İki Yüzlü ise, bu onun kimi dönüştüreceğine ve kimi olduğu gibi bırakacağına istediği zaman karar verebileceğini gösteriyor…”

Tan Guanchan kendi yolunu çizip yeni sanatlar mı yarattı? O da Kaos’u mu tüketti? Hayır, Su Liudan’ın söylediklerine göre, Tan Guanchan yeni sanatlarını sayısız dövüş sanatçısını denek olarak kullanarak yaratmıştı. Bu yüzden ellerinde kan vardı… Bayan Xiao Qing’in teyzesi kesinlikle ilginç bir karakter. Usta Yan’ın onunla bir geçmişi vardı. Şeytan Hükümdarı’nın da onunla bir geçmişi var. Ortodoks olmayan dünyanın büyük figürlerini tanıma konusunda oldukça yetenekli, değil mi? Hayır, muhtemelen Ortodokslar arasında da bağlantıları vardı… Zamanında “tüm canlılarla oynayan, dünyayı büyüleyen” jianghu’nun en büyük güzeli olarak bilinmesine şaşmamalı… Ding Songyan, Su Liudan’ın nasıl bir insan olduğunu gerçekten merak ediyordu.

Düşüncelerini toparladı ve bakışlarını Bayan Xiao Qing’in düzgün, zarif el yazısına çevirdi.

“Etrafta sordum. Hem Chi Kuşu’nun hem de Üç Mavi Kuşu’nun sesleri ‘Scree’ ve her ikisiyle ilişkili sanatlar da oldukça iyi eşleşiyor.”

“Üç Tehlike Okulu, Feng Krallığı’ndadır ve başlangıçta üç soy hattına sahipti: Yeraltı Başkenti’ndeki Ruhları Yatıştıran Chi Kuşu Kutsal Kitabı ve Üzüntüyü Unutma Tablosu ; Ölüm ve Yeniden Doğuş Kutsal Kitabı ve Yin Yasası Kodeksi ; ve Üç Mavi Kuş’un Mavi Kuş Kehaneti , Geçicilik Kutsal Kitabı ve Cennet Kanalı Yeraltı Dünyasına Giriş İlahi Sanatı . “

“Daha sonra, Üç Mavi Kuş soyu bilinmeyen nedenlerle Üç Tehlike Okulu’ndan ayrıldı. Çoğu diğer geleneklerle birleşerek Geçicilik Tarikatı’nı kurarken, daha küçük bir fraksiyon Cennet Kanalı Yeraltı Dünyasına Giriş İlahi Sanatı’nı temel alarak kendi bağımsız mezhebini kurdu.”

“Geçicilik Tarikatı’nın da üç soyu vardır: biri Üç Mavi Kuş’un soyu; biri Luofeng’in Altı Göğü’nü uygulayan Houtu’nun müritleri ; ve biri de Yaochi Okulu’ndan ayrılan, öncelikle Yaochi Altın Kitabı’nın Yeraltı Dünyası ve Ölümsüzlük Bölümlerini uygulayan Batı Kraliçe Anası’nın takipçileridir . “

“Geçicilik Tarikatı öncelikle Batı Kraliçe Anası’na saygı duyar, Üç Mavi Kuş ve Toprak Ana ise ikincil ibadet alanlarıdır. Ana sunakları Feng Krallığı’nın kuzeyinde, Yeraltı Başkenti Dağı yakınlarındadır ve birçok bölgede takipçileri vardır…”

“Bu yeraltı dünyasıyla bağlantılı tarikatların hepsi, yin gözleriyle doğanları mürit olarak aramayı severler ; bu yüzden çeşitli krallıkların imparatorluk saraylarında ruh çağırma yeteneğine sahip çok az insan vardır. Eğer Parlak Gece Tarikatı’na girmemiş olsaydınız, onlardan biri olma ihtimaliniz oldukça yüksek olurdu…”

Yaochi Altın Kitabı, Yeraltı Dünyası ve Ölümsüzlük Bölümleri de dahil olmak üzere birden fazla bölüme mi ayrılmış? Ding Songyan birdenbire Dağlar ve Denizlerin Gizli Klasiği’ndeki Batı Kraliçe Anası’nın tasvirini hatırladı.

“Cennetin belalarını yönetir, beş yıkımı emreder, öteki dünyayla iletişim kurar, zamansız ölümü engeller, serveti doğurur ve altın yaratır.”

Kendi kendine sessizce mırıldandı: “Öbür Dünya Bölümü ‘öbür dünyayla iletişim kurmak’la, Ölümsüzlük Bölümü ise ‘zamansız ölümü engellemek’le mi ilgili?”

Bu, düşüncemin doğru olduğu anlamına gelir. Farklı özellikler çıkarılıp farklı sanatlara dönüştürülebilir. Dharma Alemine veya hatta Cennet İnsanı Alemine ulaşıldığında, eksik özellikleri tamamlamak için ilgili sanatlar birlikte geliştirilebilir… Bu şekilde, İnsan Aleminde ve Büyük Yayılma Aleminde gelişim çok daha basit olur ve bu kadar zaman gerektirmez…

Çeşitli mezhepler ve okullar hakkında daha çok şey öğrenmesi gereken Ding Songyan, birdenbire moralinin yükseldiğini hissetti.

Gelecekteki jianghu yolculukları sırasında Büyük Nehrin kuzeyine bir gezi yapmaya ve Üç Tehlike Okulu ile Geçicilik Tarikatı’nın müritlerini aramaya zaten karar vermişti.

Ding Songyan’ın sorduğu konuları bitiren Xiao Qing, yazmaya başladı:

“Xiao Şehrinin Üç Kötü Adamının peşine düşmeniz, benim de aynısını yapma isteğimi uyandırıyor, ancak birkaç yıl daha böyle özgürce dolaşamayacağım . Ayrıca, dünya Xie Fengchao’yu sadece korkunç gizli silahlarıyla tanıyor, sizin ve kıdemli ablanız Zheng’in kılıçta ne kadar yetenekli olduğunuzu bilmiyor. Bu bana küçük, gizli bir tatmin duygusu veriyor, sanki dünyanın geri kalanının bilmediği bir şeyin koruyucusuymuşum gibi.”

“Gelecekte bu tarz hikayeler paylaşırken biraz daha detaylı olabilir misiniz? Bir hikaye anlatıcısının anlatacağı şekilde yazmanız en iyisi olurdu.”

“Yirmi Bir Sapkın Yol zaman zaman işbirliği yapar, ancak sizin tarif ettiğiniz gibi birden fazla fraksiyon arasında paylaşılan bir plan gerçekten nadirdir. Sizinle ilk karşılaştığımızda kaç dikkatli gözün bunu fark ettiğini merak ediyorum…”

“Yeni yıl civarında tekrar Büyük Nehrin güneyine gelmeyi planlamıştım, ama düşündükten sonra seni zaten göremeyeceğimi fark ettim ve bu fikirden vazgeçtim. İkimiz de hâlâ kendimizi geliştirmek için çok çalışmalıyız ki, bir gün tekrar karşılaştığımızda gerçekten birbirimizi görebilelim.”

“Hedeflediğimiz aleme ulaşmanın ne kadar süreceğini kim bilebilir? Ding Songyan, gittiğin her yolda çok çalış; binlerce kilometreyle ayrılmış olsak bile, aynı rüzgarla savruluyoruz.”

“Son bir şey daha, aramızda kalsın: Ben de o dizeyi bulmadan önce epey bir süre şiir kitaplarını karıştırdım.”

“Su Qingli.”

Bayan Xiao Qing, anlaşılan artık benim Kaos’u tükettiğimi öğrenmiş… Ding Songyan önceki mektubunda kendi gücünü gizlememişti ve Su Qingli’nin cevabında da çekingenlik belirtisi yoktu.

Beyaz bir nefes üfledi ve Bayan Xiao Qing’e cevap vermek için baharı beklemeye karar verdi. O zamana kadar sadece Qisong Bölgesi deneyimini bir hikaye anlatıcısı gibi anlatmakla kalmayacak, aynı zamanda bir dal forsythia çiçeği de ekleyip şu satırla bitirecekti: “Güneyin sunabileceği hiçbir şey yok; baharın kısa süreli bir armağanı dışında.”

Ding Songyan, Bayan Xiao Qing’in mektubunu katlayıp, kıyafetlerini değiştirip Dipper-Mansion Eğitim Alanı’na doğru yola koyulmak üzereyken kalbinde bir şeyler kıpırdadı. Kapıya doğru döndü.

Bang! Bang! Bang! Birisi avlu kapısına şiddetle vurdu.

“İçeri buyurun,” diye seslendi Ding Songyan gülerek.

İçeriye gıcırtıyla, kalın siyah bir cübbe ve kırmızı bir pelerin giymiş Xie Fengchao girdi; arkasından Xing Chang, Pan Yunzhou, Yang Shiduo ve Xu Chang’an geliyordu.

Büyük Zhao’nun imparatorluk ailesi Zhurong’dan geldiğini iddia ediyordu ve bu nedenle hem saray halkı hem de halk kırmızı renge büyük saygı duyuyordu.

“Buraya sizi getiren nedir?” diye sordu Ding Songyan ayağa kalkarak.

Xie Fengchao, kısmen antrenman yapmak, kısmen de Zheng Zhuxi ve Ding Songyan’ın Yan Peng’den zarar görenlerin ailelerine yardım etmek için kurdukları Yardım Derneği’nde onlara yardımcı olmak amacıyla sık sık Parlak Gece Tarikatı’nı ziyaret ediyordu. Onlar adına Liheng Bankası’ndan aylık %0,6 faiz oranı müzakere etmiş ve birçok çeşitli işi halletmişti. Zheng Zhuxi ayrıca, operasyonları denetlemek için Hongxin Ticaret Şirketi’nden geçici olarak işsiz iki yöneticiyi de getirmişti.

Bütün bunlar olurken, Xie Fengchao hiçbir pay almadı ve hiçbir takdir beklemedi. Sadece arkadaşları adına canını dişine takarak çalıştı, hiçbir çabadan kaçınmadı ve hiçbir şikayette bulunmadı. Hem Ding Songyan hem de Zheng Zhuxi, onun çağın gerçek bir kahramanı olduğunu düşündüler; sadık, dürüst ve sözüne sadık bir adamdı.

Parlak Gece Tarikatı’na gelince, Xie Fengchao ona karşı belli bir tedirginlik besliyordu. Korkunç Zheng Zhuxi ve dövüş sanatları dehası Ding Songyan’dan bilerek uzak durmuş, bunun yerine Tao Wenshu’nun diğer kişisel öğrencilerine meydan okumayı düşünmüştü; ancak hemen ardından Xue Xian ile girdiği bir bahiste neredeyse beş gizli silahını ona kaptırmıştı.

Çatı saçaklarından dökülen kar taneleri arasında, yıkılmış dünyanın ortasında zarif bir genç beyefendi gibi duran, kırmızı uzun pelerinine sarınmış Xie Fengchao, Ding Songyan’ın sorusunu duydu. Elindeki şarap testisini göğsüne götürerek gülümsedi ve “Veda etmek için” dedi.

• Zhou Xingji’nin “Arkadaşımı Doğuya Gönderme” adlı eseri, Kuzey Song Hanedanlığı.
• Lu Kai’nin “Fan Ye’ye Bir Hediye” adlı eseri, Kuzey ve Güney Hanedanlıkları dönemi.