Bölüm 557 Birini Görmek İçin Buradayım

Zhang Heng, eline geçecek ilk şeyin bir wakizaşi olacağını hiç düşünmemişti.

Henüz ana göreve başlamamıştı ama yan görevlerden birini tamamlamıştı ve hatta bir acemi ekipmanı bile edinmişti.

Dürüst olmak gerekirse, bıçak nispeten iyi kalitedeydi. Çok beğenilen bir kılıç olmasa da, sahte bir bıçak gibi görünen elindekinden çok daha iyi, ince işçilikle yapılmıştı. Elbette, Mikazuki-Munechika gibi ünlü bir kılıçla karşılaştırıldığında, wakizashi bir bakıma biraz daha düşüktü.

Ayrıca, bunun gibi kısa kılıçlar el ele dövüş için daha uygundu. Düşman bol olduğunda, kısa kılıçlar bir uchigatana veya bir tachi kadar ideal değildi. Zhang Heng bire bir dövüşle çok ilgilenmiyordu. Kendini bire çok bir durumda bulursa uygun bir kılıç elde etmek istiyordu.

Fakat kendisine bir kılıç sunulduğu için, onu yine de kabul etmeye karar verdi.

Bu görev, önceki özel görev olan Master Builder’a benziyordu. Özellikle kılıç ustalığını geliştirmeye odaklanmıştı, bu yüzden diğer eşyaların getirilmesine izin verilmiyordu. Hala becerilerine erişebiliyordu, ancak bunların çoğu Edo döneminde pek işe yaramıyordu, bu da kılıç ustalığını geliştirmesi gerektiği anlamına geliyordu.

Ancak belki de görevin yaratılma süreci sırasında geliştirici, oyuncuların kılıç becerilerinin Lv.3’te olmasının mümkün olduğunu düşünmüştür—Zhang Heng, bir çaylak gibi canavarlarla savaşmak ve seviye atlamak yerine Kyoto’da bir video oyunu boss karakteri gibi dolaşıyordu. Düşük seviyeli canavarlar onun için önemsizdi.

Sonunda, Zhang Heng, Choshu savaşçıları tekrar gelip Akane’ye meydan okursa onlarla başa çıkabilmek için Koyama dojosuna katılma kararında ısrar etti. Üstelik, bir okula bağlı olmak onun etrafta dolaşıp diğer savaşçılara düellolarda meydan okumasını kolaylaştıracaktı. Aksi takdirde, tek seçeneği Nassau’da insanları öldürerek kılıç kullanmasını öğrendiğini ve okulun kurucusunun Annie adında kızıl saçlı bir kadın korsan olduğunu açıklamaktı.

Akane, Zhang Heng’e Koyama Myoshin-ryu uygularken uyulması gereken kurallar hakkında bilgi verdi. Temel olarak, hepsi cesareti, iyiliği, samuray ahlakını ve benzerlerini savunan diğer okullardan çok da farklı değillerdi. Zhang Heng, genel fikrini hatırlıyordu. Bu tür şeylerle çok ilgilenmese de, dojoya katıldığı için en azından saygı gösterebileceğini düşündü. Akane’nin öğretilerini ve açıklamalarını olabildiğince sabırla dinledi.

Akane, Zhang Heng’i dojonun atalarına saygılarını sunmak için getirmek için güzel bir gün seçti. Şaşırtıcı bir şekilde, dojonun kurucusu Akane’nin babası değil, Koyama Iwa adında biriydi. Akane’nin de bu kişinin kim olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu ve bildiği tek şey onun Koyama Myoshin-ryu’nun kurucusu olduğu ve Koyama soyunun bir atası olması gerektiğini varsaydığıydı.

Zhang Heng’in adam hakkında daha fazla bilgi edinmekle ilgisi yoktu. Koyama-ryu küçük bir okuldu. Akane’nin babasının döneminde bile, özellikle ünlü değildi, en azından Oishi Shinkage-ryu seviyesinde değildi, Hokushin Itto-ryū ve Tenshin Shōden Katori Shinto-ryū gibileri hiç saymıyorum.

Zhang Heng’e göre, Akira Kokoro biraz fazla metafizikti. Ona göre, Koyama’nın kılıç ustalığı ile diğer okulların kılıç ustalığı arasında hiçbir fark yoktu – temel fiziksel uygunluk, eğitim ve deneyimin birleşimi. Zihniniz ne kadar güçlü ve yenilmez eğitilmiş olursa olsun, yine de sonsuza kadar daha hızlı ve daha dayanıklı olacak başkaları vardı ve kendinizi onların saldırılarına karşı savunamaz halde bulurdunuz – bu Akane ve Yamada arasındaki düelloda mükemmel bir şekilde gösterildi.

Elbette, Zhang Heng’in Koyama dojo üyesi olarak sadece ilk günüydü – okulun temel prensiplerini küçümseyecek konumda değildi. Öte yandan, Akane Koyama, Zhang Heng gibi yetenekli bir dövüşçünün temel eğitim yöntemleri hakkında hiçbir bilgisinin olmamasına şaşırmıştı. Ve Yamada ile yaptığı savaşta gözlemlediği kadarıyla, hareketleri de tuhaftı, Batı kılıç ustalığı okullarına çok meyilliydi, bunu da denizaşırı seyahatlerine bağladı.

Ancak Zhang Heng ile yaptığı bir konuşma sırasında, Zhang Heng’in kılıç ustalığının resmi bir sistemi olmadığını ve güzel bir şekilde ifade etmek gerekirse, sadece bir araya getirilmiş parçalardan oluştuğunu keşfetti. Aslında, bu adam doğru olduğunu hissettiği her yere bıçak saplayıp vururdu. Bir düşmanla savaşırken, ayakları üzerinde düşünürdü. Gerçekten doğruyu söylüyor olabilir miydi? Gerçekten kendi kendine mi öğrenmişti?

Peki dünyada gerçekten böyle dahiler var mıydı ki, sadece kendi silahlarını eğiterek usta bir kılıç ustası olabildiler?

Akane, Zhang Heng’in çok deneyimli bir dövüşçü olduğunu veya belki de daha doğrusu, kılıç becerilerinin tamamen dövüş için tasarlandığını söyleyebilirdi. Bununla ilgili olarak, Zhang Heng yalnızca bunun Batı’da korsanlarla yıllarca savaşmasının sonucu olduğunu açıkladı. Ancak, bu cevap Akane’nin şüphelerini gidermek için pek işe yaramadı. Bunun yerine, sadece gizemi derinleştirmeye hizmet etti. Bu adam açıkça nispeten gençti, muhtemelen sadece yirmili yaşlarındaydı ve bu kadar çok savaş deneyimlemiş olmak için tam olarak yeterince yaşlı değildi. Ancak, Zhang Heng’in ara sıra bahçedeki kiraz ağacının altında durup, gözlerinde yadsınamaz bir hüzün iziyle gökyüzüne özlemle baktığını da fark etti.

Yine de Akane, herkesin kendi sırları olduğunu anlamıştı. Şüphesiz, Zhang Heng’in de kendi hikayesi olmalıydı. Ve bu konuda konuşmak istemediği için daha fazla araştırmadı. Zhang Heng’in uydurduğu Yuta Abe adını bir tahta parçasına yazdı, sonra da dojonun diğer öğrencilerinin isimlerinin yanına astı.

Ve işte tam da böyle, o günden itibaren Zhang Heng, Koyama Dojo’nun resmi bir üyesiydi. Choshu bölgesinin gelişini beklerken tercüman olarak çalışabilirdi.

Ancak Takeuchi intikam almaya çalışmadan önce, büyük bir sürprizle, başka bir alandan biri Koyama dojosunun kapısını çaldı.

Yüzünde sürekli bir gülümseme olan neşeli görünümlü bir gençti, sanki dünyada tek bir derdi yokmuş gibi. Akane onu ilk gördüğünde, kaybolmuş ve dojoda son bulmuş asil bir ailenin oğlu olduğuna inandı.

Çocuk ağzını kapattı ve iki kez öksürdü. Bir kelebeğin kanat çırpışına benziyordu, garip bir şekilde sevimliydi. Akane’ye dostça gülümsedi ve “Merhaba, birini görmeye geldim.” dedi.

bu

Tam o sırada Akane siyah haori’yi ve siyah kınlı Tachi’yi fark etti. Kyoto’daki birçok savaşçı siyah giyiyordu, ancak aralarında dikkate değer bir grup vardı. Çocuğun kollarındaki tepe çizimleri Akane’nin şüphesini doğruladı.

Ona sormadan önce, çocuk itiraf etti, “Evet, Shinsengumi’nin bir üyesiyim.” Bir dakika durakladı, sonra gülümsedi, “Siz Bayan Akane Koyama olmalısınız.”

“Neden bir Shinsengumi beni görmeye geldi?” Akane kaşlarını çattı, duyuları canlandı ve anında ondan çekindi.

Shinsengumi, bafuku’nun desteğine sahip olabilir ve Kyoto’da kamu düzenini sağlama gibi önemli bir görevle görevlendirilmişti. Ancak gerçek şu ki, bu ronin grubu herkesten daha fazla sorun çıkaranlardı. Şogunluğa karşı çıkan herkesi öldüren kanunsuz sorun çıkaranlardı. Yine de, grubun sert ve acımasız hakimiyetine rağmen, inanılmaz bir savaş etkinliğine sahiptiler ve saflarında birçok yetenekli savaşçı vardı. Hoş karşılanan bir görüntü değildiler.

Çevirmenin notu:

Haori: kalçanın belinde biten ve kimononun üzerine giyilen geleneksel bir Japon ceketi